节制

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Dalam 2 Petrus 1:5-8, Petrus menggunakan 8 sifat untuk menggambarkan kehidupan yang saleh: iman, kebajikan, pengetahuan, penguasaan diri, kesabaran, kesalehan, kasih persaudaraan, dan kasih kepada semua orang.  Kita tidak secara automatik dikurniakan kebaikan ini apabila kita menjadi orang Kristian; sebaliknya, kita mesti "lebih rajin"

Kita juga perlu belajar mengawal diri (2 Petrus 1:6) kerana kawalan diri menghalang kita daripada menyerah kepada godaan yang kita hadapi di dunia ini.

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pakaian seragam tentera penuh 3.0~"Berdoa dan berdoa dari semua pihak pada bila-bila masa"

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Pakaian seragam tentera penuh 3.0~"Berdoa dan berdoa dari semua pihak pada bila-bila masa" Efesus 6:18-20 Rasul Paulus menasihati orang-orang percaya untuk mengenakan seluruh perlengkapan senjata Allah, yaitu kebenaran-Nya, kebenaran-Nya, Injil damai sejahtera, iman, dan Firman Allah. Semua ini diberikan Allah kepada kita, supaya dengan itu kita dapat melawan syaitan.mampu berdiri di bawah serangan.  Tetapi hanya memakai perisai rohani tidak mencukupi!  Kita juga mesti berdoa.  Dalam amalan iman Paulus, doa berkait rapat dengan mengenakan seluruh perisai yang Tuhan berikan kepada kita.  Paul berkata di sini "berdoa pada setiap masa dengan segala doa dan permohonan." Paul di sini menerangkan bagaimana kita harus berdoa, iaitu, berjaga-jaga. Justru kerana kepentingan doa yang Paul meminta gereja Efesus untuk berdoa untuknya. Dia secara khusus menyebut Dua perkara doa khusus: Satu ialah memberinya "fasa bicara" dan "keberanian untuk menyuarakan misteri i
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诗巫西教区联合崇拜【青少年大会】柳子駿牧师分享《越活越假好累喔》

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2024年6月2日参加诗巫西教区在·砂拉越科技大学的联合崇拜/圣餐礼拜。 崇拜开始时柳牧师说他非常的荣幸参与我们诗巫西教区的联合主日崇拜，他说看到主日的早上有这么多从各地方来的弟兄姐妹和还有这么多的年轻人，他说他想这是大概不只是马来西亚，可能是全世界的华人少有的这么大型的联合主日联合崇拜，要先给我们大家自己一个热烈的掌声鼓励。 牧师引用马太福音第六章里这一段经文里面耶稣就讲到当时候的犹太社会里的人觉得一个人敬虔的人会有三件事情表达他们活出来很敬虔的样子，第一个就是代表施舍，第二个是代表祷告，第三个是代表禁食，那也就是说，那些法律赛人或者是撒都该人，他们只要做了这三件事情，不管他们私底下生活是怎么样的，比如说他们在家里打太太或者在家里和小孩关系不好，只要他有施舍，只要他有祷告，只要他有禁食，做好这三件事情，就是在当时候的社会的犹太人，就会觉得给你竖起一个大拇指觉，得你很棒，很敬虔，你是一个很敬虔的人。让我们看马太福音6章2-4节，这三段经文就是信息的主题，经文里耶稣就针对这三件事情来跟我们分享到底为什么我们信仰就是在刚开始信主的人敬拜会举双手，但是奇怪的他们越信越久越来越没有感觉，最后到了一个地步，就越信越假，最后只剩下礼拜天来做做样子而已。 那为什么信仰到后来会变成这样子？我们先来看第二节到第四节，再看五节-八节的祷告，我们最熟悉的耶稣就教导我们怎么祷告，所以中间有一大段是主祷文我们就跳过主祷文，接下来16节到18节讲到了我们禁食，就在当时候犹太社会，只要你做这三件事情所有人会对你竖起大拇指，觉得你非常的敬虔，就是施舍，祷告和禁食。耶稣就分别用这三段经文来处理这三件事情而且我们会发现，这三段的经文同样都有在句子上面的结构，这三段经文里有相同的结构第一个他都会说你在做什么的时候，所以第二节说你在施舍的时候，再来你在祷告的时候，再来你禁食的时候。第一个结构一开始都会说你在做什么事的时候，第二个结构就是你不可像假冒为善的人，第三个结构说你做这件事情的错在哪里？因为他故意叫人的荣耀，真正神要你用什么正确的态度的时候，你要左手不要让右手知道，祷告的时候要进去内屋，然后禁食的时候不要洗头洗脸，不要让人看出样子，所以我们看每一段经文都有一模一样的结构，你在做什么事情，你不可像假冒为善的人，那他们错在哪里那正确应该怎么做？ 这几件事情其实就是告诉我们一个信主的人，越信越信到后来，不
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活出向前迈进的生命

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28012024 显现节后第四主日 《活出向前迈进的生命》 腓立比书 3:7-14 陈世钦牧师 活出向前迈进的生命 一.重整合乎信仰的价值观(V.7-8,12) 保罗在腓立比书第3章中的第一个重要的属灵课，首先从他的个人背景和经验中强调，他不是由他自己，而是靠耶稣称义的。 他在3：7-14告诉我们，这样信仰带有力量。 在3：7-8，保罗使用了反复而强烈的对比。 保罗使用“损失”，“有益”，“宝藏”和“粪土”来表示价值。 基督里的关键人物是价值观已经改变。 保罗强调我们的价值观必须改变。 他说他过去以为也有益的，但现在因为耶稣基督而被认为是“有害的”。当时，腓立比是沿海地区。 最重要的货运是船。 当时没有天气预报。 他们不知道什么时候天气不好，他们只能根据经验开始。 如果海上突然有暴风雨。 在一定程度上，经验丰富的工作人员需要做出选择。 尤其是队长，他必须面对一个选择：挽救生命还是保留货物？ 只能选择两个之一！ 船长可能已经花了一生的积蓄购买了这艘船。 做出保护船上的人们的决定并不容易。 进行了激烈的斗争，因此直到最后一刻，队长才做出选择。 机长需要命令船上所有货物扔入海中，这称为“损失”。 保罗强调的是，“因为耶稣基督”，在选择选择时，我们可以将生活中拥有的物品扔进海中。 价值不仅是我们相信的，而且是它如何影响我们的生活！ 很多时候，我们无法前进，因为我们抓住了生命的物品。 显然，生活非常暴风雨，我们仍然不能放过生活中的物品。 保罗说：“我曾经认为这对我有好处，但现在由于耶稣基督，我可以将它们扔进海中。” 有时，我们必须问自己为什么我们相信耶稣这么多年。 尽管我们每主日参加一次主日崇拜，但我们仍然紧紧抓住我们人生货物，因此我们的生活无法前进。 二、跨越生命经历的成与败(V.13A) 保罗提出第二个重要的属灵功课：跨越生命经历的成与败。 保罗强调一件事──忘记背后。 保罗说：「我不是以为自己已经得着了。」「忘记背后」是一句刻意的话，这里有很多宝贵的属灵信息。 保罗也是挑战腓立比教会的信徒及今天的你和我。 若我们要过勇往向前的生活，就要跨越昨天的成与败。 保罗说「忘记背后」，当中也包含宽恕。 想下在我们现实的生命中，有哪一件事、哪一个人让我们今天都无法放下，让我们一看到、一想起我们的情绪就变了？ 这是多么痛苦的一件事！ 要跨越生命的成和败，便要学习怎样宽恕和接纳。 因为
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