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挡风玻璃望后镜

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​卫理公会美景恩道堂崇拜听道笔录 ​ 日期: 2026年11月8日(圣灵降临后第二十四主日) ​ 讲员: 黄敬胜牧师 ​ 主题: 《挡风玻璃望后镜》 ​ 经文: 申命记 1:8–11(延伸至申命记第一章全章) ​一、 引言:前车之鉴——车前大玻璃与三面望后镜的属灵意义 ​ 从生活切入: 车子前面有一块大挡风玻璃(保护眼睛不受风沙侵害、看清前方道路),车内和两侧则有三面望后镜(观察后面的情况、注意走过的路)。人不能只是横冲直撞、盲目向前,必须“瞻前顾后”。 ​ 申命记的希伯来文原意: ​希伯来文原意为 “话”(Words) . ​亦被称为 “第二律法” 。 。 ​ 申命记的核心价值: 它不仅是一卷历史记录,更是上帝给人类的思想与言语能力。思想与言语是上帝的祝福,让我们与动物有别。申命记提供了与百姓日常生活相关的原理,以及值得反省的历史教训,是基督徒在乱世中调整步伐的关键指引。 ​二、 走过的路:从埃及到摩押平原的历史轨迹 ​ 地理与时间的对比: ​从西乃山(何烈山)到加底斯·巴尼亚,正常步行的路程大约是 233 公里,仅需 11天的路程 。 ​然而,以色列人却在旷野逗留、漂流了 38年 (加上前后共40年),核心原因在于他们不信上帝、心硬悖逆。 ​ 摩西讲道时的处境: ​讲这篇道时,摩西大约 120 岁,是在他死前一个月所讲。 ​当时的听众绝大多数是 “新生代” (上一代不信上帝的人都已死在旷野),摩西重申律法,为要让他们承担进攻迦南地的责任。 ​ 申命记所讲的三大重点: ​ (1) 事实过程: 记录真实的历程与地点,有迹可循。 ​ (2) 历史轨迹: 基督教信仰重视历史事件的进展,上帝对人类历史有计划和目标。 ​ (3) 上帝的启示: 随着时代改变,上帝在不同情况给予引导。不是时代让上帝改变,而是上帝让人在改变中学会调整步伐。 步伐。 ​三、 经文核心分段解析(申命记第1章) ​1. 经历上帝的眷顾和领导(1:5–25) ​ 重申组织与治理: 摩西面对200万以上的百姓,深感一人无法独自管理(“我独自怎能担当?”)。于是设立了千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长,建立分而治之的行政雏形。这提醒我们:...

《我必偿还》

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听道笔录:《我必偿还》 教会:卫理公会美景恩道堂 讲员:曾健伟牧师 经文:腓利门书 1:1-25 一、 引言:爱的代价与承诺  * 爱需要付代价:当我们说“我愿意”或“我爱你”时,不仅是当下的表达,更是需要用一生去回应和履行的誓言,不论贫富健康,爱都需持续。  * 现实的挑战:教会常讲“彼此相爱、彼此接纳”,但面对性格不同、年龄代沟、看法相左或曾有误会的弟兄姐妹,我们是否能主动靠近?  * 书卷背景:保罗在狱中为逃跑的奴隶阿尼西姆向主人腓利门求情:“他若亏负你,或欠你什么,都归在我的账上,我必偿还。” 展现了在基督里爱与接纳的榜样。 二、 主要人物背景  * 保罗:写信者,当时身陷囹圄,以属灵父亲的身份代求。  * 腓利门:收信者,家中有聚会场所,富裕、有爱心、对主有信心且使圣徒心得畅快的基督徒。  * 阿尼西姆:腓利门的逃奴,逃跑后在狱中经保罗带领信主,成为保罗属灵的儿子。现被保罗送回,盼腓利门重新接纳。 三、 真正的爱的三个表现 1. 真正的爱不是出于勉强,乃是出于甘心(Phm 1:8-14)  * 保罗的榜样:保罗本可以凭借使徒的身份和权柄“命令”腓利门去行善,但他宁可凭着爱心求他,不施加刚性压力,尊重腓利门的自由意志。  * 反思与应用:    * 服侍与付出爱不应是为了赚取救恩(得救是本乎恩),也不是为了满足人的期待或因不好意思拒绝而勉强承担。    * 勉强的服侍容易积攒压力与抱怨;真正的爱是出于甘心乐意地回应上帝的恩典。 2. 真正的爱能改变眼光,视对方为主内家人(Phm 1:15-16)  * 身份的转换:阿尼西姆暂时离开,使腓利门能永远得着他——“不再是奴仆,乃是高过奴仆,是亲爱的兄弟”。  * 打破社会隔阂:    * 在基督里,社会阶级、性格、背景与年龄的局限被全面打破。    * 加拉太书 3:26-28:“你们因信基督耶稣都是神的儿子……并不分犹太人、希利尼人,自主的、为奴的,或男或女,因为你们在基督耶稣里都成为一了。”  * 反思与应用:    * 检视自己是否只与投缘、同龄的人交往,而对年长者、年轻一代或边缘...

钱包里的门徒

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📖 主日讲道笔记与心得:《钱包里的门徒》 📌 崇拜基本信息  * 堂会:卫理公会美景恩道堂  * 日期:2026年10月25日(圣灵降临后第二十二主日)  * 讲员:卓志松本地传道  * 题目:钱包里的门徒  * 副标题:在动荡世界中忠心作神的管家  * 经文:马太福音 6:19-34  * 核心主题:以属灵的眼光看待金钱与生活,在现实的动荡与压力中选择顺服上帝,作忠心的天国管家。 💡 前言:现实社会的财务挑战与警醒 我们在现实生活中面临着非常真实的财务与生存压力:  * 物价上升与通货膨胀:日常餐饮、房租、教育及养老成本不断上涨。  * 人工智能与职业变革:AI 提高生产力的同时,传统工作岗位与技能面临被市场淘汰的风险。  * 股市与楼市动荡:投资风险增加,受政策与灾难影响大起大落。  * 消费诱惑与“快富”陷阱:数码时代网络购物便捷,攀比心理及“快速发财”的诈骗诱惑增多。  * 国际局势与供应链危机:地缘政治与战争影响全球经济稳定。 > 核心提问:当世界不稳定时,我们的钱包揭露了我们的心。在这个时代,我们是让金钱作主人,还是让上帝作主人? >  📌 讲道五大核心要点 一、 积财宝在天上(太 6:19-21)  * 地上财宝的短暂性:地上的钱财、名声、地位、事业会贬值,会被“虫子咬、会生锈、会被贼偷”。  * 永恒的价值:要把财宝积攒在天上。  * 金钱是工具,不可成为偶像:    * 金钱作主人:带来恐惧、比较、骄傲与贪婪。    * 金钱作仆人:带来知足、自由、慷慨与平安。  * 结论:“你的财宝在哪里,你的心也在哪里。” 二、 拥有属灵的眼光(太 6:22-23)  * 眼睛是身体的灯:眼睛若明亮(聚焦于神、有属灵眼光),全身就光明;眼睛若昏花(被世俗攀比、嫉妒包围),全身就黑暗。  * 祷告求神指引:不把奢侈当需要,不把攀比当上进,不把贪心包装成梦想,也不把吝啬伪装成谨慎。 三、 单单侍奉上帝,作忠心管家(太 6:24)  * 两位主人的选择:“一个人不能服侍两位主人……你们不能又服侍上帝,又服侍玛门(...

祂不是没有听见

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听道心得:祂不是没有听见 经文钥节 :但以理书 10:1-21 证道 :包诗诗牧师 一、 从生活小插曲看神的保守 牧师分享上星期崇拜开始前的一个小插曲让人印象深刻:一位姐妹以为手机不见了,回到车里寻找时才意外发现车灯忘了关。若不是这个“找手机”的插曲,等崇拜结束后车子可能早已电量耗尽,带来更大的烦恼。正如使徒保罗所言,万事互相效力,叫爱神的人得益处。上帝的工作不一定按我们的期待发生,也不一定马上让我们看到答案,但祂借着看似微小的事情默默保守、提醒并引领我们。 二、 信息核心:但以理的禁食祷告与属灵看见 从但以理在希底结河畔禁食祷告21天的经历中,我们可以领受以下三个重要的属灵功课: 看不见不等于神没有做工 但以理为同胞和未来禁食祷告,第一天开口时上帝就已垂听,只是在灵界中经历了波斯国魔君的拦阻与天使长米迦勒的争战。 祷告很久没有看到回应,或者在人生低谷中感到茫然时,千万不要轻易下定论以为上帝没有听见。静默不代表缺席,在未知的空间里,神依然在掌权。 属灵争战真实,但基督已经得胜 面对世局的变迁与生活的风浪,我们的敌人从来不是身边的家人、同事或任何人,而是灵界的黑暗势力。 我们应当穿戴神所赐的全副军装(救恩的头盔、公义的护心镜、信心的盾牌以及圣灵的宝剑),不靠血气之勇,而是靠主站立得住。 在软弱中支取神加添的力量 但以理面对巨大的异象与启示时,也曾多次软弱、毫无气息、匍匐在地。但上帝没有嫌弃他的软弱,而是不断差派使者触摸他、扶持他、对他说“大蒙眷爱的人,不要惧怕”。 当我们疲惫、沮丧、甚至软弱到不知该如何祷告,只能发出“主啊,求你怜悯我”时,慈爱的神依然会伸出双手,加添我们够用的恩典与力量。 回应祷告 : 求主帮助我们,在每一个看不见答案的日子里,依然选择等候耶和华。深信 看不见不等于神没有做工,没有立即看见不等于神没有回应 。愿我们靠着那已经胜过一切的主,重新得力,平稳安舒地走过每一天的道路。

爱要有仪式感?

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​听道心得:《爱要有仪式感?》 ​ 讲员 :杨智仁牧师 日期 :2026年10月4日(圣灵降临后第十九主日暨圣餐主日) 经文 :歌罗西书 3:23-24 ​一、 从人际关怀到信仰回应:仪式感背后的心意 ​在现代社会中,“仪式感”已融入我们生活的方方面面:从毕业留念、职场进阶,到求婚、婚礼及各大节日。我们借着精心的筹备与独特的仪式,向所爱的人和看重的事表达重视。 ​杨牧师在信息中引发我们深入反思: 我们常对人强调仪式感,那对这位爱我们的主,我们是否也存着心向祂表达这份重视与仪式感? 特别是在圣餐主日,当我们面对为我们牺牲、被钉死在十字架上的耶稣,我们对待祂的仪式感是否足够真诚?是否完全表达了对祂的心意? ​二、 重审身份与责任:在神面前的承担 ​保罗在歌罗西书第三章以当时社会中的“主仆关系”作比喻。在当时的奴隶制度下,仆人常被视为毫无自主权与话语权的“财产”。然而保罗指出,作为神的儿女,我们在神面前絕不是没有自主权与价值的存在,而是“有担负责任的存在”。 ​神赐予我们生命与身份,也托付了相应的责任、义务与工作。无论是教养孩童、孝顺父母、职场工作、学校学业,还是教会的服事,都是神托付给我们的使命。 ​三、 核心信息:爱要有仪式感,仪式感更要有爱 ​“你们无论做什么,都要从心里做,像是为主做的,不是为人做的。”(西 3:23) ​杨牧师特别强调了信息的主旨: ​ 爱要有仪式感,做出来看得见 :我们对上帝的重视不能仅停留在口头,而是要有具体的行动与奉献(如排除万难守主日崇拜、用心参与服事等)。 ​ 仪式感更要有爱,要从心里做出来 :警惕外在形式沦为没有生命的“表面功夫”。正如保罗所提醒的,内在生命需要有实际的操作与顺服,一切行动都必须源于发自内心对神的爱与信靠。 ​ 认清服侍的目标对象 :我们做任何事情,若是“为人做”,容易产生厌倦或沮丧;但若清楚知道“所侍奉的乃是主基督”,便能在各种岗位上找到坚持与喜乐的动力。 ​四、 个人省思与实践 ​ 重温初心 :在婚姻、育儿、工作或学习遭遇挑战时,回想最初向神许下的承诺与那份“仪式感”,以基督的爱重新面对眼前的责任。 ​ 拒绝空洞 :避免出现“理想很丰满,现实很骨感”的景况,在日常生活中将对上帝的爱化为发自内心的真实行动。 ​ 永恒的赏赐 :谨记“从主那里必得着基业为赏...

​有保有安心,认识 PERKESO:怀安堂“非工作时间24小时社会保障计划”专题讲座听后心得

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讲座主题 :有保有安心,认识 PERKESO —— 了解社会保障·规划更安心的未来 讲座时间 :2026年10月2日(星期五)7:30 PM 讲座地点 :怀安堂音乐室 主讲嘉宾 :李莉娜姐妹(PERKESO 官员) ​一、 跨出认知的误区:从“工作安全”到“全天候保障” ​一直以来,很多人对社保(PERKESO / SOCSO)的理解仅限于“在办公室或工厂做工受伤了才有赔”的职业伤害保障。然而,参加了 2026 年 10 月 2 日在怀安堂举办的这场专题讲座后,在讲员李莉娜姐妹浅显易懂、亲切扎实的分享下,我对马来西亚社会保险机构(PERKESO)推行的“非工作时间24小时社会保障计划(SKBBK)”有了全新且深刻的认识。 ​讲员在开场时便打动了在场所有人:生活中的意外往往发生在毫无防备的瞬间。比如深夜起床上厕所不慎滑倒骨折、周末与家人出门旅游或卡拉 OK 聚会途中发生车祸,甚至是在家中日常散步时发生的事故。过去,这些发生在工作时间与工作岗位之外的意外,完全不在传统工伤保险的保障范围内;而这项自 2026 年 6 月 1 日起推行的 24 小时保障计划,恰恰填补了这块巨大的保障空白。 ​二、 讲座核心要点与法规深度解析 ​结合讲员李莉娜姐妹的现场讲解与 PERKESO 的PPT 官方资料,我将本次讲座的核心要点整理为以下四大板块: ​1. 适用范围与选择权(24小时非工作时间) ​ 保障范围 :涵盖每周 7 天、每天 24 小时在马来西亚境内发生的 非工作相关意外事故 。但须注意,纯粹因自身健康/疾病(如心血管疾病、中风、糖尿病发作等)或在国外发生的意外,并不在此计划保障范围内。 ​ 投保机制与雇主/员工责任 :该计划的保费 完全由员工自行承担 (雇主无需额外出资,但需协助在每月薪水扣除并代缴)。对于现职员工,若在 2026 年 8 月 31 日前未提交拒绝表格(Opt-out),系统将自动投保;而新入职员工在第一天上班时即可通过填表或线上选择是否加入。对于在多家公司兼职者,24 小时保障只需选择在其中一家工资最高的公司缴纳即可。 ​2. 三阶段缴费与渐进式福利制度 ​计划采用了“三阶段”递增的缴费与给付结构,体现了长期投保、保障翻倍的科学设计: ​ 第一阶段(第 1 - 2 年) :员工缴费率 0.75% 。...

家业事业齐献上

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​听道笔录与心得 家业事业齐献上 歌罗西书 3:23-24  陈晶晶牧师  怀安堂主日崇拜(初成主日) 听道笔录 一、 守住盟约,建立幸福家庭 婚姻与家庭是神圣的盟约 :世上没有别的结合比婚姻更可爱,没有别的盟约比在神面前立的更为神圣。爱心与忠贞是快乐家庭的唯一基础。 守约必得应许 :凡遵守盟约、努力尊奉天父旨意的人,一生必充满快乐,家庭必有幸福和平安。 家庭中的角色与分工 : 丈夫要用爱心对待妻子。 妻子要用温柔支持丈夫。 父母要用耐心教导孩子认识神。 当夫妻与家庭在爱中彼此对齐时,就能抵挡仇敌对家庭关系的攻击与扰乱。 二、 凡事都要“从心里做”(歌罗西书 3:23) “无论做什么,都要从心里做,像是给主做的,不是给人做的。” 尽心竭力的态度 :无论面对何种工作或琐事,都要尽己所能地做好,这是全人投入、从生命深处发出的行动。 看重内心动机 :人看外貌,神看内心。神不在乎我们表面上的花哨表现,而在乎我们做事的动机与态度。 摆脱疲惫与抱怨 :若工作只是为了敷衍人,很容易心生抱怨与疲惫;但若明白是“给主做的”,就能得着源源不绝的行动力与喜乐。 三、 凡事都要“为主而做”(歌罗西书 3:24) “因为你们知道从主那里必得着基业为赏赐;你们所事奉的乃是主基督。” 认清真正的老板 :我们在世上真正的老板不是人,而是主基督。 将工作视为呼召 :工作不单是谋生赚钱的工具,更是神给我们的呼召。 事业即见证平台 :用诚信做事、用爱心待人、用敬畏神的态度经营事业,工作场地就能成为彰显信仰、见证荣耀神的平台。 四、 保守人心,扩展属灵格局(箴言 4:23) “你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。” 心的重要性 :一生的果效包含了我们的选择、行为、人际关系、价值观与人生方向。 格局决定祝福 :心胸与属灵眼界有多大,神所能赐下的祝福与影响力的地界就有多宽广。把家庭与事业的资源与机会托管给神,不让世俗的声音扰乱心志,才能走得更远、更顺畅。  听道心得感悟 陈晶晶牧师的证道信息,让我心中深受震撼与触动。尤其是针对三四十岁(初成阶段)这个年龄层面临的现实挑战,牧师的提醒切中要害。 1. 重新审视人生的“优先顺序” 初成阶段常常是人生压力最大的时期:上有渐渐年老的父母,下有需要抚...