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2017年12月12日在唐崇荣牧师布道会结束后在卫理福源堂外与萧牧师合照，萧牧师也是唐牧师当年来诗巫布道时华语－福州话的同传翻译员

2017年12月12日唐崇荣牧师布道会结束后与王福牧师在诗巫卫理福源堂合照

你真的有平安吗？ 「平安夜，圣善夜，真宁静，真光明……..」 圣诞颂歌这样唱的，告诉我们圣诞是一个平安宁静的节令。然而对大多数的人而言，圣诞季节不但不宁静，简直就等于一片忙乱。在平安夜打开面子书和微信看到的祝福语不只是圣诞快乐，还有平安夜，失身夜等……不知多少的罪案和恐怖袭击都是平安夜里发生。每一年，很多地方都会欢庆“平安夜”；然而，平安夜的意义却不是很多人知道。更讽刺的是许多令人不平安的罪案，往往都是发生在“平安夜”：通宵达旦的疯狂宴乐，让自己受酒精甚至毒品的影响，又岂能不出事呢？两千多年前，基督降生，希律为了要杀害小耶稣，也不知多少的小孩被杀害，据《新约圣经》所载，希律王得知伯利恒有君王（耶稣）诞生后，便下令把伯利恒及附近地区两岁或以下的孩童杀死，耶稣因逃往埃及而幸免于难。我们的心平安吗?我们担心我们的工作，担心健康，儿女学业等等的问题，坐飞机的时候，也有种焦虑，因为担心飞机会掉下来。我们的生活十之八九都是不如意的。 我们是罪人我们心里没有平安，我们在这个世界上，用尽这个世界的方法来求平安，却是找不到。只有耶稣基督，基督耶稣来恢复我们与神的关系，使人得以与神和好，回复到起初创造的秩序中去，去享受那种从神而来的平安。这是基督赐给我们的平安，真平安不在你的才能里，不在你的知识学问里，不在你的权势地位里，也不在你的金钱财富里。只有在上帝的独生爱子，世人的惟一救主，带给人永恒生命和终极价值的主耶稣基督里，你才有真平安和真喜乐。因为，「神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。」(腓立比书4:7)，平安从哪里来？让我们一起听听天使的颂歌：在至高之处荣耀归与上帝！在地上平安归与他所喜悦的人！在至高之处荣耀归与上帝！在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作：喜悦归与人）（路2:14）耶稣说，我留下平安给你们，我把平安赐给你们，这就是说，平安已经给了我们，这是神的恩典，把好东西给不配的人，叫做恩典,因为这是恩典，不是因为你自己做了什么，或者能够做什么，神赐给你成为儿女的资格，赐给你长子的名分。基督告诉我们，他所赐的平安，不像世人所赐的，乃是与这个世界的不同，这个平安是“他的平安”，而他自己，就是神。这个平安是从神而来，使徒保罗说，是一种“出人意外的平安”。“在地上，平安归与祂所喜悦的人！”神所喜悦的人，就是指属神的人，或者是与神有关系的。得到神所赐的平安的...

《主，愿照祢的话成就》 路加福音 1：26－38 马利亚是一位信仰敬虔、善良纯洁、温柔谦卑的女子，上帝拣选她孕育救赎主耶稣基督，成为世世代代人们所称颂、尊敬的圣母。《路加福音》1章26节至56节描写了童贞女马利亚得到天使晓谕，知道自己即将成为主耶稣母亲时的反应。她先是惊慌（:29），接着是疑惑（:34），然后是顺服（:38），最后便是欢喜歌颂（:46-55）。这是马利亚面对上帝呼召时所做出的回应，虽然存在巨大的心理挑战，但她还是勇敢地接受了上帝的使命，将自己完全摆上，奉献自己，全身心地生养主耶稣。马利亚不是个很容易惊慌的人。她个性内敛沉稳冷静，不会随便惊慌失措 。现在她却很惊慌，甚至到了天使要安慰她的地步。她要作未婚妈妈，然后要 生出不得了的孩子。这消息在短暂时间就获知。马利亚惊慌失措，马利亚同时 又在心中「反覆思想」。所以她是在心中波涛汹涌的反覆思想。天使和马利亚说话的时候，她不像撒拉那样喜笑，也不像撒迦利亚那样疑惑；她却把这一切的事存在心里，反复思想；她是一个静默深思的人。马利亚仍然很疑惑，继续问天使，“我没有出嫁，怎么有这事呢？”天使回答说，“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。（路1：34-35）”马利亚有勇气、有胆识，她打破传统的束缚、放下个人的得失，参与到上帝永恒的救赎计划中，她的选择和决定改变了自己的命运，也改变了整个人类的生命，她不仅成为有福之人，也使后世万代成为有福的人。 马利亚之所以勇敢地顺服上帝是因为她的信心大，因为之前天使对她说过：“出于神的话，没有一句不带能力的。”确实，马利亚打破传统的禁忌，自由地选择顺服上帝，是出自她对上帝坚固的信心。是信心给了她勇气和力量独立自由地做了选择；是信心促使马利亚敢于越过落后思想的禁区，接受现实的挑战；也正是信心使她愿意奉献青春来养育人类的救赎主，用她的热情去事奉上帝。可见，信心不仅仅在于来生的盼望，也在于今生对待现实的各样态度和行动。「那天使对他们说，不要惧怕，我报给你们大喜的信喜，是关乎万民的。因今天在戴维的城里，为你们生了救主，就是主基督。」 （路二10—11）忽然有一队天兵，同那天使赞美上帝说：「在至高之处荣耀归于上帝，在地上平安归与祂所喜悦的人。」  (路二14)耶稣的降生非仅使万民喜乐，且使得荣耀，使人得平安。 当人类始祖在伊甸园吃...

唐崇荣牧师:天上的圣火 1.亚当时代把守生命树的火 2.罗得时代焚烧所多玛蛾摩拉的火 3.亚伦时代焚烧两个祭司之孩子的火 4.以利亚时代火从天降焚烧祭坛的祭物 [亚当时代把守生命树的火。] 圣经中第一次提到基路伯是在伊甸园，就在亚当和夏娃犯了罪并受审判，被赶出 伊甸园之后。上帝在...

《要谦卑》 彼得前书 5：5-11 〈彼得前书5:5-6〉说：「你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。所以，你们要自卑，服在上帝大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。」愿上帝赐给我们一颗谦卑的心，学习主耶...

《合神心意的家庭》 一个合神心意的家庭，是父母同心合意的爱他们的孩子，培养他们的孩子，管教训练他们的孩子；一个合神心意的家庭，是做孩子的跟父母一起爱神尊重神，并且做孩子的可以孝敬他的父母，让神的爱在这个家里充充满满的彰显出来。神特别钟爱家庭，祂是家庭...

昨天是圣餐主日，拜六晚上我就很早睡了，拜日也是很早就起床，起床时还去复习青本门徒功课，也是精神饱满的参加圣餐礼拜，当跪着牧师主持圣餐时，我突然睡觉了，当醒来时也正好是大家念阿门的时候，在突然小睡的那小段时间我做了一个梦，梦见耶稣穿着白色和浅蓝色的衣服...

《稳固的信仰生命与教会》 腓立比书1：27-30 合一心志为福音，在腓1:27-30中，保罗对信徒另一个劝勉，希望腓立比信徒的行事为人要与福音相称(腓1:27)。27节下  知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。基督徒必须明白"合一" 与"统一" 之间的区别, 不要混淆。我们也许会认为, 只...

权柄的原则 首先我们要知道，神的作为乃是出于神的宝座，而神的宝座乃是建立在权柄上。万有的被造，是靠着神的权柄；天然界的定律能够存在，也是靠着神的权柄。神不是用能力创造宇宙，乃是用权柄创造宇宙；神不是用能力维持天然律，乃是用权柄维持天然律。权柄的原则旨...

创世纪25-26—— 亚伯拉罕和以撒的人生轨迹的相似。他们都得到上帝的蒙福；在不同的时期迦南地都曾发生过饥荒；他们都为了逃避饥荒，从迦南地到基拉耳去；为了保护自己免遭伤害，他们都将自己的妻子说成是自己的妹子；他们都与亚米比勒立约；亚米比勒人都从他们身上看到上帝...

《 敬拜生命的塑造 》 以赛亚书 6 ：1—8 敬拜是基督徒生活中最高超的活动，但可惜往往被忽略了。敬拜生活不仅是每主日的敬拜聚会，敬拜与生活是分割不开，敬拜就是让上帝得着应得的荣耀， 而我们的生活就是让上帝得荣耀，基督徒的一切重要经历均始于看见主耶稣基督。当以赛亚...