《光已照亮》
圣诞礼拜
《光已照亮》
经文:以赛亚书60:19、约翰福音 8:12
讲员:黄敬胜牧师
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圣诞礼拜听道笔录：光已照亮
讲员： 黄敬胜牧师
经文： 以赛亚书 60:19-20、约翰福音 8:12
一、 序言：无常世界中的不安感
在现实生活中，我们常追求“万事顺利、一帆风顺”。然而，正如短剧中所展现的，生命往往充满无常——视力的衰退、身体的衰老、环境的剧变。
- 脆弱的存在： 许多人总说“等有空”、“等明天”，但随着年纪增长，你会发现我们其实处在极度的不安定与缺乏安全感中。
- 世界的建议： 世俗教导我们要自律自爱、处变不惊、用沉默或思考来应对万变。这些虽有安慰作用，却无法解决根本的生命困境。
- 迷失的视力： 我们的眼光常被潮流、物欲、他人的期待所牵引。我们盲目跟从潮流却忘了身材，追求昂贵护肤品却忘了肤质，渴望财富却忘了能力的局限。我们的“生命视力”因定睛在虚空之物上而变得模糊。
二、 永恒的光：超越自然的照耀
牧师引用了天韵经典诗歌《永远的光》（取材自《以赛亚书》60章），强调唯有耶稣基督的信仰能真正引导我们的视力，让我们定居在神的荣耀中。
1. 从“有限”转向“永恒”（以赛亚书 60:19-20）
- 天然光的局限： 在古代，人们只能依赖日头和月亮。这种光是受限的、有周期的（会下落、会退缩）。
- 神是永远的光： 经文应许“耶和华要作你永远的光”。这意味着当神进入我们的生命，我们不再受制于环境的黑夜，悲哀的日子也必完毕。
- 荣耀的意义： 这种光不仅是照明，更是神辉煌的同在，它能驱散内心的恐惧。
2. 从“过去”转向“当下与未来”
- 不要总活在“昨天”的辉煌或遗憾里。老英雄不能只谈当年勇，更要面对现在的挑战。
- 准备与坚持： 信仰的旅程需要准备。没有准备的坚持（如不读书进考场）只会导致失败与痛苦；有准备的坚持（在光中行走）才会有真正的力量。
三、 生命的光：跟随与反照（约翰福音 8:12）
耶稣宣告：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”
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非人工的动力： 牧师以旧式自行车的“磨电灯”（Dynamo）作比喻：
- 磨电灯： 必须靠脚拼命踩动、靠轮胎摩擦才能发光，脚一停，光就灭了。
- 基督的光： 耶稣的光不是“摩擦”出来的。他本身就是光源，是永不熄灭的。我们不需要靠自己的苦修去“制造”光，而是要“得着”并“进入”他的光。
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光的功能：
- 照亮前程： 引导我们未来的脚步。
- 良知的鉴察： 像光照进黑暗，显明我们的短处与软弱，让我们看清是非对错。
四、 结语：在岗位上发光
圣诞节的意义在于：光已经照亮。我们不需要再靠外在的、脆弱的身体或物质来定义生命，而是靠主的恩典与大能。
- 呼吁： 我们要成为“活在光中的人”。
- 使命： 在各自的岗位上继续发光，借着信仰成为别人的支持、照亮他人，并成为这世界的良心。
听道心得：不再“磨”出来的光
这次讲道中最触动我的是关于**“磨电灯”（Dynamo）**的比喻。
很多时候，我们将信仰活成了一种“磨电灯”式的努力：以为只要我拼命表现、努力工作、不停转动，我的生命才会有光。这种光不仅累人，而且一旦我们疲惫停下，生命便随即陷入黑暗。
但黄敬胜牧师提醒我们，耶稣说的是“得着生命的光”。这是一种源头的置换。以赛亚书提到的“日头不再作白昼的光”，象征着我们要放下对自然界、对自身努力、对物质保障的绝对依赖，转而接纳那永不落下的“永远的光”。
在这个充满焦虑和视力模糊（看不清未来）的时代，圣诞节的信息是极大的安慰：
- 接受： 承认自己的脆弱和环境的无常，接受耶稣这份“光”的礼物。
- 专注： 不再被潮流和别人的眼光牵着走，而是定睛在基督的荣耀里。
- 反射： 既然光已照亮我们，我们便不再是制造光的人，而是反照光的人。在平凡的岗位上，这种光就是一种正直的良心和温暖的支持。
祷告： 主啊，感谢你在圣诞佳节再次提醒我，你才是世界的光。请原谅我常靠自己的努力去“磨”出微弱的光，最终却陷入疲惫与黑暗。求你开我的眼目，让我定睛在你的永恒中，使我的“悲哀日子完毕”，在你的光中坚定前行。祷告靠着主耶稣基督的名，阿们。
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