斧子与簸箕

斧子与簸箕

经文:马太福音3:1-12

讲员:黄敬胜牧师

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听道笔录与心得：斧子与簸箕 (马太福音 3:1-12)

​一、引言：废物与反思

黄敬胜牧师以一个尖锐的问题开始：你家是否有**“废物”**？如破旧的沙发，或手机/电脑中积压的无用文件。这些“废物”提醒我们，在上帝眼中，我们自身的生活中是否也存在着需要清理的“废物”？这是对听众的自我审视和反思。

​二、先锋施洗约翰的宣告（马太福音 3:1-6）

​施洗约翰的出现，打破了新旧约之间400年没有先知的沉寂，他的信息直接而有力：“天国近了，你们应当悔改！”（太 3:2）

• ​约翰的特质： 他行事为人与众不同，穿着骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜，这与旧约先知以利亚的装束相似。他不计较得失、不回避矛盾，直接责备犹太宗教领袖和群众，如同**“黑夜里的小尝试（小灯/火炬）”**，在黑暗中指引方向。
• ​先锋的职责： 约翰的工作就是**“照亮、指责罪恶、预备人心”**，去迎接将要来的耶稣。
  • ​“在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路！’” (太 3:3) 这是应验了以赛亚书的预言（赛 40:3）。就像古时君王出巡，需要有人提前铺平道路一样，约翰就是那个**“修直道路”**的人，他要求人们在道德上预备和修持，来迎接君王耶稣基督的降临。
• ​悔改的洗礼： 当时有许多人，包括耶路撒冷、犹太全地的百姓，都到约旦河边接受他的洗礼，承认自己的罪。约翰的洗礼是悔改的记号，表明人愿意悔改。

​三、严厉的责备与警告（马太福音 3:7-12）

​约翰看见法利赛人和撒都该人也来受洗，他发出了严厉的责备。

• ​“毒蛇的种类！” (太 3:7) 约翰直接称呼他们为“毒蛇的种类”（如同现代的“禽兽”或“畜生”），这在当时是非常直接的咒骂。
• ​逃避将来之忿怒： 约翰质问他们：“谁指示你们逃避将来的忿怒呢？” 他洞察到他们的动机，可能只是为了得到**“入场券”**，就像在荒野火灾中为求保命而逃窜的小动物，是出于恐惧和自私，而不是真实的悔改。
• ​悔改的果子： “你们要结出果子来，与悔改的心相称。” (太 3:8) 真正的悔改必须体现在行为和生命的改变上，是完全脱离旧有角色，行动起来让别人看见。
• ​血统的迷思： 法利赛人自恃**“有亚伯拉罕为我们的祖宗”（太 3:9），认为自己有祖宗血统的保障。约翰驳斥说：“神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。”** 上帝并不需要依靠犹太人来成就他的计划，这警告了那些依靠身份地位而非真实悔改的人。

​斧子与簸箕的审判

​约翰宣告了迫近的审判：

• ​斧子已放在树根上： “现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。” (太 3:10)  斧子象征着审判的临近和即刻性。不结果子的树，将被毫不留情地砍下焚烧。
• ​耶稣的洗礼： 约翰清楚自己的能力有限：“我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但他（耶稣）来，能力比我更大...他要用圣灵与火给你们施洗。” (太 3:11)
  • ​圣灵（灵）的意义： 圣灵是生命、能力、创造、真理、更新。圣灵将生命吹入我们，使我们不再倦怠；圣灵带来能力，覆盖我们的软弱；圣灵带来创造，使混乱变成秩序；圣灵带来真理，指引我们归回；圣灵带来更新，重塑我们的历史。
  • ​火的意义： 火是光照、温暖与洁净。火能光照真理；火能带来温暖；火能洁净，炼净人生命中的渣滓。圣灵与火的洗礼，是赐予生命能力和洁净炼化的过程，进入光照、温暖和洁净的生命。
• ​簸箕的扬净： “他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。” (太 3:12)
  • ​簸箕： 象征耶稣基督将进行彻底的区分与审判。
  • ​麦子： 象征真正悔改、结出果子的人，将被收在天仓里（永生）。
  • ​糠： 象征虚假悔改、没有生命改变的人，将用不灭的火烧尽（地狱的毁灭）。
  • ​选择： 每个人都只有两个选项：接受或拒绝耶稣。拒绝就如同糠秕，会被分辨出来，烧尽。

​四、结论与警戒：悔改之门永不关闭

​悔改是罪人弃绝自己的罪，铲除犯罪的意念，并坚心决定不再重犯同样的过错。

• ​真实的悔改： 不仅是情感上的伤心或口头上的承诺，而是生活中的真实改变，结出果子来证明。
  • ​“恶人当离弃自己的道路。不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他，当归向我们的神，因为神必广行赦免。”（赛 55:7）
• ​悔改之门，是一扇永不关闭的门。
• ​警戒： 不要拖延，不要等到最后一刻才想起来要悔改。耶稣基督的来临，不是为了带来盛大的宴会，而是预备和审判。我们人生的最大价值，在于是否能成为耶稣基督眼中值得被收在仓里的“麦子”。

​心得体会

​约翰的信息是对每一个基督徒和慕道友的深刻提醒。我们很容易陷入“废物”的境地：积累着旧有的罪恶、自以为是的身份（如“亚伯拉罕的子孙”）、以及表面功夫的宗教行为（如只是受洗）。

​“斧子与簸箕”的主题告诉我们，基督信仰的核心不在于仪式，而在于生命状态的改变。斧子已放在树根上，警示审判是即刻且不可逆转的。我必须问自己：我的生命是否结出了与悔改相称的果子？我的悔改是发自内心的彻底离弃，还是仅仅为了“逃避将来的忿怒”？

​耶稣基督带来的“圣灵与火”的洗礼，是恩典也是挑战。我不仅需要圣灵的能力来更新生命，也需要“火”的洁净，忍受那炼净渣滓的痛苦经历。我必须愿意被簸箕扬起，接受主的分辨，成为那被收在仓里的**“麦子”，而不是被烧尽的“糠”**。

​最后的结论是极大的安慰：悔改之门永不关闭。这激励我们，不要在罪恶的道路上停留，要常常自省，离弃自己的恶念，转向那必广行赦免的上帝。

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7.12.25

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