脚下的包鞋，与心中的圣地
脚下的包鞋，与心中的圣地
在信仰群体中，我们常有一种潜意识的仪式感：来到上帝面前，必须衣冠楚楚。其中，“穿包鞋”似乎成了一道不成文的敬虔门槛。然而，当我们低头审视脚下的那双鞋时，我们是否曾抬头，看见上帝那双透视人心的眼睛？
圣地的定义，不在于鞋的大小
圣经中两次重大的呼召——摩西在燃烧的荆棘前，约书亚在耶和华军队的元帅前——上帝下达的指令并非“穿上你最好的鞋”，而是“把你脚上的鞋脱下来”。
这提醒我们：真正圣洁的相遇，往往是赤诚、无掩饰的。如果非要执着于经文的字面，那么“赤脚”或许比“包鞋”更接近圣地的本质。当然，这并非要我们从此赤脚走进礼拜堂，而是要提醒我们：别把人的传统，当成神的诫命。
那些年，在中加里曼丹的拖鞋岁月
这让我想起年轻时，在印度尼西亚中加里曼丹工作的一段往事。那是一个马都拉人（Madurese）占大多数的小镇，当地的文化与环境极为朴实。每到主日参加崇拜时，我观察到那些刚接触信仰的慕道友，几乎清一色都是穿着拖鞋来到神面前。对他们而言，拖鞋就是最生活化的装扮，而上帝依然在那简陋的聚会中得着荣耀。
当然，我们并非提倡随意。如果环境允许、有合适的鞋，我们自然会尽量穿着包鞋以示尊重，尤其是在领受圣餐这种庄重的时刻。然而，现实往往充满了需要弹性处理的情况。
在印尼，或是在本地也是有许多聚会所规定必须脱鞋才能入内。在那种地方，我反而会选择穿拖鞋。这不仅是为了进出的方便，更是为了“体贴”他人——避免穿了一整天包鞋后，脱鞋时散发出让人尴尬的脚气。
更现实的一点是，这也是一种“防盗”智慧。我还记得二十多年前，曾有一次穿着包鞋去参加聚会，结果聚会结束，放在门外的鞋子竟不翼而飞。在那样的环境下，我只能自嘲地光着脚、一步一个脚印地走回宿舍。那次经验让我体会到，鞋子的贵重与否，有时反而成了敬拜后的负担。
隐藏在穿着背后的“同理心”
我们习惯用一眼的评判来定义一个人的属灵光景。看到穿拖鞋的人，脑海中或许会跳出“随便”、“不敬”的标签。但透过这些经历，我发现每一双鞋背后，都有它的故事。
- 或许，他正经历着皮肤过敏，每一口呼吸都在忍受磨脚的苦楚；
- 或许，他是为了避免脚气影响旁人，才选择了通风的拖鞋；
- 或许，他是为了守住那双唯一的包鞋不被遗失，才在平常聚会中选择低调。
当我们用“规矩”来定罪时，我们正亲手关上了恩典的门。我们忘了，那位看内心不看外表的上帝，宁愿接待一个穿拖鞋却真心寻求祂的人，也不愿亲近一个穿着名牌皮鞋却心远离祂的人。
规则与温度的平衡
教会确实需要秩序，但关键在于：这规则是为了让人更亲近神，还是让人感到羞愧？
如果我们要求穿包鞋，就诚实地承认这是社交礼仪，而非无限上纲到“上帝的要求”。当我们把个人审美宗教化，本质上是在“妄称上帝的名”来达成自我的掌控。
真正健康的信仰群体，应该是一个“放下标签”的空间。在那里，穿西装的与穿 T 恤的同坐，穿皮鞋的与穿拖鞋的同感一灵。因为我们知道，在那位造物主眼中，我们都是赤露敞开的。
结语：回归心的祭坛
下次，当你在礼拜堂看见一双“不合规矩”的拖鞋，请先别急着皱眉。试着给对方一个微笑，因为在那双鞋之上，是一个同样被基督宝血救赎的灵魂。
愿我们的教会，不只是外表光鲜的聚会所，更是受伤者能赤脚歇息、真实敬拜的家。
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