到头来仍是个囚徒!

到头来仍是个囚徒!

经文:加拉太书4:1-20 

讲员:曾健伟牧师

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听道心得：《到头来仍是个囚徒！》

经文： 加拉太书 4:1-20

讲员： 曾健伟牧师

今天，曾健伟牧师以“囚徒”为核心，深入浅出地剖析了《加拉太书》4:1-20，为我的信仰状态带来了深刻的反思。信息的核心在于：尽管我们因信基督已获得自由，但若不活出福音的真义，仍可能困在自设的牢笼中，成为**“信仰的囚徒”**。

保罗在经文中用一个精妙的比喻来阐述我们的身份转变。在基督到来之前，我们就像一个未成年的继承人。虽然名义上是所有产业的主人，但实际上却与奴仆无异，要受监护人的严密管束。律法在那时正是我们的“监护人”，它像一道无法逾越的牢笼，让我们清楚地看到自身的无能与不足，使人不得自由。然而，福音的大好消息是：时候一到，上帝差遣祂的儿子，就是要将我们从律法的奴役中赎出来，使我们获得**“儿子的名分”**。这身份的转变是根本性的，它使我们能够与神建立一种全新的关系——不再是主人与奴仆，而是可以亲密地称祂为“阿爸，父”。

然而，正如牧师所提醒的，许多人即便信了主，依然活在“囚徒”的心态中。这种困境源于三个核心的错误认知，它们像三把锁，将我们锁在信仰的牢笼里：

第一点：错误的身份认知会导致与神的关系产生隔阂

首先，是错误的身份认知。如果我仍旧认为自己只是“律法下的奴仆”，而不是蒙爱、蒙赐产业的儿子，我就会继续活在恐惧和捆绑中。我可能会误以为需要靠自己的努力、行为和“属灵功德”去“赚取”神的爱与接纳。这种奴仆心态使我无法享受神儿女的自由，也阻碍了我们与神建立真正亲密的父子关系。神已经将儿子的名分白白赐给了我，我所需要做的，只是凭信心去接受和活出这个新的身份。

第二点：错误的信仰认知会导致信仰在实践时出现偏差

其次，是错误的信仰认知。加拉太信徒的偏差在于，他们相信在基督的恩典之外，还需要加上律法的规条才能得救。这种认知直接导致了信仰实践上的严重偏差，使他们重新回到谨守节期和仪式的捆绑中。这对我是一个严肃的提醒——我是否也容易把信仰简化为习惯和规条，以为只要按时聚会、奉献、读经就能讨神喜悦，而忘记了信仰的核心在于那份无条件的爱与恩典？

第三点：错误的解读方式会导致人失去辨别真理的能力

最后，是错误的解读方式。保罗为加拉太信徒感到心痛，因为他们失去了辨别真理的能力，无法分清什么是福音的核心，什么是次要的仪式。错误的解读方式就像拿着一张错误的地图，无论我多么虔诚地行走，都只会离真理越来越远，最终陷入迷信和无用的劳苦中。我必须学习谨慎地解读神的话，避免断章取义，把次要的细节看得比福音的核心更重要。

这篇信息让我看见：真正的自由不在于外在的形式，而在于内在生命的更新。若没有正确的身份认知、信仰认知和谨慎的解读方式，我虽然口里说信，却仍旧活得像个囚徒。

对的身份认知

正确的信仰认知

谨慎的解读方式

一个健康的信仰必须建立在三个坚实的基石之上：正确的身份认知（我是神所爱的儿女）、正确的信仰认知（救恩完全出于恩典），以及谨慎的解读方式（按着真理理解神的话语）。只有当这三者合一时，我才能真正脱离“囚徒”的状态，活出因基督而得的自由与喜乐，事奉的动机也从义务转变为爱。愿我不再被律法、习惯或惧怕所辖制，而是因着“儿子的名分”，在爱与自由中亲近神、事奉神。

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24082025

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