《信而顺服》

《信而顺服》
马可福音 6：1－13
歌林多后书 12：2－10

孙越是个吸烟37年的老烟枪，第一次开始吸烟时只有16岁。孙越说自己也是三番五次地戒，但最后还是拿起来继续抽，这样反反复复竟二十年。直到有一天⋯那次他在拍摄电影，拍完一个镜头，高兴地从口袋里拿出烟来，叼进嘴里。当他正要点燃的那一刻，脑中突然闪过一个念头：“孙越，如果你吸烟对你周遭的人都有害处的话，你要不要吸？“就这样，不敢吸了。”孙越说。”孙越信了耶稣之后，他分析自己最大的改变就是：『有了信仰之后，让我知道自身之外，还有别人的存在。』此外，以前一切坏男人的坏习惯，他样样都来，信了耶稣之后，他说：『我看到了自己的过去，而「老我」已经死掉了。』“

这两件事情的主角都是女的，第一件事是关于一个十二岁的小女孩，而第二件事则是关于一个患了十二年血漏病的妇人。

马可福音五章记载有一个妇人，已经患了十二年血漏病的痛苦，她花费一切钱财，甚至快要倾家荡产，但只是平白受了许多的苦，不但一点也没有改善，反而病情越来越严重。『她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳；意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈”』（可五：2 7 、28 ）。妇人去摸耶稣的衣裳繸子，她走到耶稣背后，摸了摸耶稣外袍的衣角，她的血漏立刻止住了。她是因为她听见耶稣的名声，她已经走投无路了，就如同俗语说：「人的尽头就是神的开头」，她从后头来想要姑且一试，耶稣基督是穿着有镶繸子的衣袍，在人群拥挤中走向管会堂的叶鲁得家。这个患血漏十二年的妇人决定突破拥挤的人群，摸耶稣基督的衣角。这是要很大的信心才能做出来，她默默杂在众人中间，她就凭信心去摸了耶稣的衣裳襚子。她听见主的事给她带来一生的转机，那女人知道自己已经被发觉了，就战战兢兢地来跪在耶稣面前，当着大家，她告诉耶稣她为什么来摸他，又怎样立刻得到医治。耶稣对她说：「孩子，你的信心救了你！平安地回去吧。信徒应当以传福音为己任，让更多的人听见耶稣的事。没有传道，就没有听见；没有听见，就不能相信( 参罗十14~15) 。我们也要学习这一位妇人一样，既然走投无路了，就姑且一试吧！神会听我们的呼求，他会医治我们解决我们的问题。

在马可福音5章36节中，耶稣对前来求助的睚鲁说：“不要怕，只要信！睚鲁是一个管会堂的人，“管会堂的人”的职务是照管会堂内外事务，地位十分显要，很受犹太人尊重。但是十分不幸的是，他十二岁的独生女儿，病得快要死了。有人跑来，报告了一个足以令睚鲁悲痛欲绝的消息：“你的女儿死了”，并且劝他不必麻烦这位老师了，赶紧回家处理女儿的后事。但此时睚鲁的信心和初见耶稣时的激动、不安、急躁有了很大的不同。他听见主说：“不要怕，只要信！你的女儿就必得救”（可5：36），他信了。虽然女儿已经死了，他仍然要带耶稣去他家。

信心也能使人在嘲笑中仍向前迈进，不向惧怕与鄙視屈服。人的信心，只是相对的。因为只有从上帝而来的信心，才是绝对的。血漏是女人在经期以外血流不止的病，律法定为不洁，被患者摸到的人或物都成为不洁( 利15:25-27) 。血漏患者一般不碰别人，免得使人污秽。人的尽就是神的起头；血漏妇人经历人生的坎坷，在无助绝望之中遇见耶稣，就得着奇妙的医治与救恩。信心也能使人在嘲笑中仍向前迈进，不向惧怕与鄙視屈服。信而顺服是一种内心的转变，内心理解了，带来外在的接受。1．信心的功课
2．顺服的功课
因信而顺服是基督徒的生命写照。
1．信心的功课（马可福音6：1－13）信而顺服指的就是在心思、言语和行动上，因相信神的智慧、慈爱和能力，而全面顺服神的指意、指示或带领。新约《圣经》中，至少有270次提到「信」这个字。

罗马书 保罗勉励我们，不要效法这个世界，要在基督里心意更新而变化，也就是不要以旧的态度或方法对待自己的信仰和人生。我们要做耶稣的门徒，并非一件容易的事。我们通常会想，跟随耶稣会带来什么好处和祝福。然而别忘了，跟随耶稣也是要付代价的。我们做基督徒的生活，首先要在思想上顺服主的管理，以基督的心为心。透过圣经的真理，不断更新我们的心思意念，使我们内在的生命得到根本性的变化。思想上的改变，是一个人生命改变的基础。箴言书指出：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”(箴4:23) 心主宰我们的生活方式，但由于在我们的肉体中有亚当遗传下来的罪性之存在。我们跟随耶稣做祂门徒要付的代价，是非常大的，时间也长达一生之久耶稣基督不仅要求我们每一位认他为主的人，要在思想上顺服他，言语上顺服他，还要在行为上顺服他;这三方面加起来，那才是对基督完全彻底的顺服。如果你心里，已经有一个坚固营垒。那么，『上帝的话』要进入时，就立刻反弹出去了。所以，你虽然坐在这里听『上帝的话』，但是你出去以后，你的言行举止还是按着你自己的方式，因为坚固的营垒还在。这个坚固营垒里面，有从世界来的各种私欲与骄傲。这些都是以前我们不认识上帝，不顺服上帝时，所留下来的垃圾，堆积在心里面，没有清除干净。日积月累，变成一座坚固营垒。我们要把好的思想与话语付诸行动，作出一些美好的事情来，以此，见证自己的真实信仰。当我们真正认识耶稣基督之后，便会完全相信，并愿意接受耶稣基督作我们个人的救主与生命的主。为此，我们所有的罪，因着我们在基督里的信心获得了完全的赦免，使我们的内心得着了平安与喜乐，又叫我们在基督里获得圣灵的重生(得新生命)，作神的儿女，且能过基督徒的生活。当然在这其中我们必须不断经历悔改、信靠与顺服耶稣基督这一成圣的过程，这样我们才能得更丰盛的生命，可以为主而活。耶稣说：“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢?以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:13-16)。耶稣基督不仅要求我们每一位认他为主的人，要在思想上顺服他，言语上顺服他，还要在行为上顺服他;这三方面加起来，那才是对基督完全彻底的顺服。我们要把好的思想与话语付诸行动，作出一些美好的事情来，以此，见证自己的真实信仰。

v7两个两个地出去
彼此帮忙而不致有孤独无力的感觉
v7污灵
指阻碍人们接受福音、听从上帝声
音的力量。
v8一根手杖
是用來保护自身的安全
v11跺掉脚上的塵土
指切断关系。

信在基督教的信仰中，成为人在上帝面前灵性的起点，也是灵性的根基。信是由真理而来的。马可福音六章七节，圣经说“耶稣叫了十二个门徒来，差遣他们两个两个地出去，也赐给他们权柄，制伏污鬼”；12节：“门徒就出去传道，叫人悔改，又赶出许多的鬼，用油抹了许多病人，治好他们”。【传4:9】两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。两个两个地出去彼此帮忙而不致有孤独无力的感觉。这节经文告诉我们，二人若不同心，就不能在一起做工，二人若不同心更达不到做工的果效。既就是两个对主的工作都很热心的人，两个对主的工作都很忠心的人，他们在一起也不一定能够同心。因为多一个人，就多一份力量；多一个人，就多一份智慧；多一个人，就多一份恩赐；多一个人，就多一份勇气。所以两个人就能够比一个人更好地、更快地、更完美地完成工作任务。

主耶稣差遣十二门徒两个两个出去，扩大他的传道事工，增长他们的经验，耶稣叫了十二个门徒来，差遣他们两个两个的出去。也赐给他们权柄，制伏污鬼。耶稣差派门徒出去前，特别的嘱咐：“行路的时候，不要带食物和口袋，腰袋里也不要带钱，除了拐杖以外，什幺都不要带。只要穿鞋。也不要穿两件挂子。又对他们说，你们无论到何处，进了人的家，就住在那里，直到离开那地方。”马太福音记录耶稣禁止门徒带任何东西，耶稣的吩咐对于当代人而言近乎残酷。门徒外出传福音，碰到一些人不接待他们，不听他们，拒绝福音。耶稣叫他们不要在这些人身上浪费时间，叫他们离开往别的地方。但是在离开之前，叫他们把‘脚上的尘土跺下去，对他们作见证’。“太10:14-15 凡不接待你们，不听你们话的人，你们离开那家，或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。我实在告诉你们，当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢。耶稣让门徒对着犹太人如此行，是让犹太人知道他们拒绝了福音，他们为自己拒绝行为招来神的审判，将自己排除在神的救恩之外，如同不洁净的‘外邦人’。门徒把‘脚上的尘土跺下去’其实就是见证福音另一个方面：神的审判。

2．顺服的功课（哥林多后书122－12）
信靠顺服是全面和即时的。在神眼中，部分的顺服等于不顺服迟延的顺服即是悖逆。
保罗提到「刺」纠缠他，提醒他不要骄傲。希腊文「刺」字指指「尖锐」」的东西。会影响到他们的生计，使他们生活受到痛苦的东西。

保罗曾为这“肉体上的刺”三次求主使它离开，表示撒但差役的攻击不止一次，乃是不断的。保罗身上这不能治愈的刺痛，教导我们一个真理：信仰不应依附在疾病治愈的条件上，信心才可以自由，面临种种艰难困苦的保罗，靠着上帝的大能大力在各处各方布道和建立教会。因着上帝的恩典和能力，保罗身上的一根刺显得黯然失色。这一根刺成了他亲近上帝的化装的祝福。

保罗曾为这“肉体上的刺”三次求主使它离开，表示撒但差役的攻击不止一次，乃是不断的。保罗身上这不能治愈的刺痛，教导我们一个真理：信仰不应依附在疾病治愈的条件上，信心才可以自由，面临种种艰难困苦的保罗，靠着上帝的大能大力在各处各方布道和建立教会。因着上帝的恩典和能力，保罗身上的一根刺显得黯然失色。这一根刺成了他亲近上帝的化装的祝福。

祂的恩典足夠他使用，在保罗感到最软弱的时候，上帝的恩典就就特別丰富。
哥林多后书12：9

保罗的信仰告白最有力的一句話；他说什么时候感到最软弱，什么时候就最坚强信仰不应依附在疾病治愈的条件上，信心才可以自由。

在坚持信仰和服事的秘诀，就是信靠顺服”