当彩虹跨入信仰窗口 2.0

专题笔录：《当彩虹跨入信仰窗口 2.0》专题座谈

​聚会主题：当彩虹跨入信仰窗口 2.0

主讲与分享嘉宾：杜国强牧师（新加坡 3:16 Church 创办人、TrueLove.Is 联合创办人）、Joseph（前同性恋者/得胜者）、Net（分享嘉宾）及主持人洪珮文姐妹

聚会地点：砂拉越科技大学（UTS LTC Auditorium）

组织单位：诗巫西教区青少年事工组、UTS CF 联谊

20.08.2026

​一、 厘清概念：LGBTQ 的定义与三个不同维度

​在探讨信仰与同性课题之前，首先需要正确认识相关词汇与维度，避免产生刻板印象与盲目标签。

​1. LGBTQ 概念解析

• ​L (Lesbian)：女同性恋者。
• ​G (Gay)：男同性恋者。
• ​B (Bisexual)：双性恋者。
• ​T (Transgender)：跨性别者（属于性别认同，其他四项属于性倾向）。
• ​Q (Questioning / Queer)：性身份疑惑者或酷儿（不愿被传统男女框架定义，仍在探索自身的性身份）。

​2. 区分三个不同维度（不再问“是不是”，而是分辨“在哪一层”）

• ​维度一：受同性吸引 (SSA - Same-Sex Attraction)
  • ​指在情感或生理上对同性产生罗曼蒂克或性方面的吸引。这是一种内部的感受或诱惑，并不等同于罪，也不代表一定会有同性行为。
• ​维度二：同性恋认同/身份 (Identity)
  • ​指一个人将“同性恋”作为自己核心的身份标识（如宣称“这就是我，我的性取向完全定义了我”）。
• ​维度三：同性性行为 (Behavior)
  • ​实际发生的同性肢体与性行为（Homosexual sex acts）。

​关键厘清：这三者可能重叠，也可以独立存在。例如，一个人可能存在【同性吸引】，但不认可【同性恋身份】，且没有任何【同性性行为】。




​二、 现场 Q&A 精彩问答整理

​1. 产生同性吸引，就代表已经犯罪了吗？

• ​回应：诱惑与倾向本身并不等同于犯罪。每个人都有不同的软弱或不良倾向（例如说谎的诱惑、贪婪等）。面对软弱与诱惑时，选择靠主活出圣洁，才是信仰的得胜。

​2. 受同性吸引的人，对异性还会有生理反应或欣赏吗？

• ​嘉宾分享：受同性吸引并不意味着对异性完全失去欣赏能力。在没有肉体情欲干扰的情况下，反而能更纯粹地去欣赏异性内在的美与品格。同时，也需打破“同性恋者会喜欢所有同性”的刻板印象。

​3. 神爱同性恋者吗？基督徒应如何看待？

• ​真理核心：神爱所有人，神不爱同性恋者是一个谎言。
• ​行为与人的剥离：神深爱每一个人（人的位格），但神否定并讨厌罪（包括同性性行为、骄傲、贪婪、婚前性行为等）。
• ​爱心与真理并存：面对同性恋朋友出柜时，可以用爱与尊重表达：“我爱你，你依然是我的朋友，但这不代表我赞同同性恋关系或行为。”

​4. 当朋友向你出柜（表达同性倾向）时，正确的三个回应步骤：

1. ​表达感谢：感谢对方敞开心扉，愿意信任并分享内心的秘密与挣扎。
2. ​用心倾听：不急着下定论或试图立即改变对方（如急着介绍异性），而是倾听其生命历程。
3. ​同心祷告：在爱里为其祷告，以同理心与真理陪伴对方走恢复之路。

​5. 什么是“前同”与“后同”？

• ​无论“前同”还是“后同”，都是指已经走出同性恋生活方式的得胜者。他们可能依然会面对某些软弱或吸引，但不再让性取向定义自己，而是确立自己在基督里作为“神儿女”的核心身份。

​6. 面对教会中的软弱者或同性恋议题，领袖应如何牧养？

• ​区分悖逆与软弱：
  • ​软弱（Weakness）：承认自身的挣扎，渴望寻求帮助并活出圣洁。教会应提供安全、有同理心和爱心的环境陪伴其成长。
  • ​悖逆（Wickedness）：坚持否定圣经真理，甚至试图引导他人偏离。
• ​生命优先于事工：若台上服事人员在性方面有持续的跌倒或挣扎，使其暂停服事并非惩罚或排挤，而是为了优先保护与恢复其个人灵命健康。
• ​建立真实的教会文化：领袖与属灵前辈需谦卑且真实地分享自身的软弱与得胜历程，打破虚假的文化，给下一代提供真实的属灵陪伴。

​7. 同性吸引能够彻底被“医治”或改变吗？

• ​基督徒的方向不是追求“快速见效的公式”，而是持续与主同行。就如雅各书中所比喻的马缰与船舵，只要将方向锚定在神身上，即使大船转向需要时间，最终也会驶向神所预备的圣洁与自由之中。

​三、 个人心得与反思

​这场座谈会带来最深的光照，在于打破了许多教会长久以来的刻板印象与二元对立思维。在过去，许多人容易将“同性恋”简单粗暴地打上罪恶或离经叛道的标签，从而引发无休止的争辩或冷漠的排斥。然而，杜国强牧师与嘉宾们的分享，重新将这个议题带回了基督的爱与真理之中。

1. ​厘清身份与倾向：座谈会明确指出了“同性吸引（SSA）”、“身份认同”与“同性行为”的区别。这不仅为面临同性挣扎的弟兄姐妹松绑——让他们知道“有吸引不等于已犯罪，更不等于这就是你的终极身份”；也给教会的肢体上了一课——我们的第一身份永远是“神的儿女”，绝不能让任何软弱或情欲来定义我们的价值。
2. ​爱心与真理的平衡：若只有真理而缺乏爱心，教会就会变成冷酷审判的法利赛人；若只有爱心而放弃真理，则是对罪的妥协，最终损害人的生命。正如嘉宾所分享的，面对同性恋群体，神爱的是“人”，却不妥协于“罪的行为”。真理与爱心兼备的环境，才是拯救并医治心灵的避风港。
3. ​从“机构思维”转向“生命牧养”：在处理教会内部的敏感议题时，领导层往往容易出于保护机构名声而快速处理人。但耶稣的态度总是去寻找并扶持那失丧与受伤的生命。塑造一个敢于承认软弱、愿意谦卑寻求恩典、彼此坦诚的真实教会文化，是当代基督徒极为紧迫的呼召。

​无论是经历过创伤的过去，还是仍在困境中的挣扎，神的恩典都足够使用。唯有带着谦卑与原谅，靠着主耶稣十字架的爱，生命才能真正得着破茧而出的自由与复兴。