驷马仰秣

​农历元旦感恩礼拜听道笔录

​日期： 2026年2月17日（农历正月初一）

主题： 驷马仰秣

经文： 箴言 21:30-31

讲员： 黄敬胜牧师

​一、 前言：马年说马，从习俗看人心

​新年伊始，大家都喜欢说“马”的吉祥话。从“马年大吉”、“龙马精神”到做生意的“骏业宏开”、“马到成功”，这些成语承载了人们对未来的期许。

​甚至民间还有些有趣的“猜谜”：“马上封侯”与“马上有钱”。这反映了世人内心最真实的渴望——权位与财富。昨夜爆竹声声，震耳欲聋，仿佛人们都在竞技谁更有钱、谁更热闹。然而，作为基督徒，在欢庆之余，我们需要思考：在这浮沉的世界中，到底谁才是真正的主宰？

​二、 谁主浮沉：得胜乃在乎耶和华

​经文： “没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。马是为打仗之日预备的；得胜乃在乎耶和华。”（箴言 21:30-31）

​这两节经文连起来看，传达了一个极其重要的真理：上帝所向披靡，无所不胜。

1. ​人的局限与神的绝对： 现代中文译本告诉我们，如果上帝与你为敌，你再有智慧、再多策略也无济于事。人可以招兵买马、苦心经营，但最终决定胜负、赐予成功的是上帝。正如“谋事在人，成事在天”，而这“天”便是主宰万有的耶和华。
2. ​不要自恃聪明： 牧师借用苏东坡的诗句“唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”来幽默提醒：世间的小聪明往往让人多灾多难，甚至让人狂妄到想去抵挡神。这无异于“螳螂挡车”，自不量力。
3. ​安全感的来源： 在AI科技日新月异、金融户口可能被黑、建筑可能倒塌的年代，人类的安全感并未随科技进步而增加，反而愈发焦虑。马在古代是战争的利器，但它有局限（无法在山地作战）。这提醒我们：人所预备的“马”是有局限的，唯有上帝是永恒的依靠。 我们今天的成家立业、养儿育女，并非侥幸，全是恩典。

​三、 结论：志在千里，活出有内涵的生命

​主题**“驷马仰秣”**典出《荀子·劝学》，形容伯牙弹琴时，正在吃草的马都会停下来，抬起头屏息聆听。

• ​生命的修为： 当一个人的生命有内涵、修为有造诣时，外在的环境甚至万物都会为之感化、随之涌动。
• ​聆听神的声音： 连马都能听懂美妙的琴声，我们作为神所造的人，是否能听懂神那如同伟大气乐章的话语？
• ​做神的“千里马”： 我们都是神所拣选的马。无论你是天资聪颖的“千里马”，还是资质平平、需“驽马十驾”的平凡人，只要目标正确，努力奔跑，主必看顾。

​劝勉：

在新的一年里，我们要以主为首（马首是瞻），在主的事工上一马当先。不求一时的暴富，但求生命在主里开足马力，听主话、守主道、遵主旨。

​听道心得：在变幻不居的时代，寻找不变的定盘星

​听完黄敬胜牧师的分享，我感触最深的是关于**“预备”与“得胜”**的关系。

​在这个充满竞争的社会，我们往往把所有的精力都花在“预备马匹”上——我们要更高的学历、更多的存款、更先进的科技。我们以为只要“马”够多、够壮，就一定能赢。但牧师借着箴言提醒我们：预备是人的本分，但得胜的权柄在神手中。

​苏东坡的感慨其实是一种历经沧桑后的豁达。我们不必追求那种足以“误一生”的小聪明，而应追求在神面前的“大智慧”。这种智慧是承认自己的有限，承认生命中一切的成就（哪怕是平凡的养家糊口）都是上帝的托管。

​“驷马仰秣”这个意象很美。它提醒我，基督徒的生命不应只是忙乱地奔跑，而应有一种吸引人的“生命内涵”。当我们的生命被神的话语充满，就像美妙的琴声，不仅能让自己安稳，更能影响周遭的环境。

​结语与祷告：

不知明日将遇何事，前途或顺或逆，但主慈爱永不更改。愿我在新的一年里，不再为“马上有钱”而焦虑，而是专注于做主的千里马，开足马力，向着标竿直跑。