使徒信经(第五讲)使徒信經(五)我信圣灵《就是真理的圣灵》

使徒信经(第五讲)

使徒信經(五)我信圣灵

《就是真理的圣灵》

约翰福音16:12-13

陈晶晶牧师

我信圣灵一就是真理的圣灵 圣而公之教会、圣徒相通

*我信上帝

全能的父 创造天地的主

*我信耶稣基督

上帝独生的子，因圣灵感孕由童贞女马利亚所生 ，在本丟彼拉多手下受难被钉十字架受死,埋葬,降在阴间第三天从死人中复活 升天坐在全能父上帝的右边 将来必从那里降临 审判活人死人。

*我信圣灵

我信圣而公之教会 

我信圣徒相通 

我信罪得赦免 

我信身体复活 

我信永生

@台湾基督长老教会总会信仰与教制委员会，宣布他们所议决的修订，是把《使徒信经》的台语、华语、客语版的译文，都只保留三处 “我信“ ，而且全文由“我信上帝…… 我信我主耶稣基督…… 我信圣灵”开始分成三段。传统华语译文里的 “我信圣而公之教会；我信圣徒相通；我信罪得赦免；我信身体复活；我信永生”，这五句信仰告白里的“我信”一词都删除，成为“我信圣灵，圣而公的教会，圣徒的相通，罪的赦免，身体的复活，永远的生命。

*我信上帝

全能的父 ，创造天地

*我信耶稣基督

上帝独生的子 因圣灵感孕 由童贞女马利亚所生，在本丟彼拉多手下受难 被钉十字架，受死,埋葬,降在阴间 第三天从死人中复活，升天坐在全能父上帝的右边 将来必从那里降临 审判活人死人

*我信圣灵

圣而公之教会 

圣徒相通 

罪得赦免 

身体复活

 永生

*从圣经中去认识圣灵

旧约特别两处经文是提及圣灵的:

1.悖逆的以色列人“使主的圣灵担忧”(賽63:10-11)

2. 犯罪后的大卫哀求上帝, 不要从他那里“收回祢的圣灵”。(诗51:11)

*其他处的提到“灵”(Ruach)却有很多: “圣”是指“属于耶和华”,就是分别出来 “灵”是指“风”或“气”,看不见也是威力无穷, 它是代表神的能力。

*新约提到圣灵的工作:

•耶稣受洗:圣灵降在他的身上(太3:16)

•圣灵与耶稣的言行分不开

•圣灵说明了耶稣的身份

•圣灵是保惠师、安慰师(约14:16、15:26)

• 在耶稣升天,圣灵就成了耶稣的代 表,凡受洗加入教会的,都接受圣灵 的恩赐,为主作见证。

•说方言、医病、赶鬼、传道、治理教 会、差遣宣教士等,目的就是见证补 大能的救赎。

·保罗提到圣灵的工作是“在基督里”

·约翰特别讲到圣灵是启示,指真理的灵

·圣灵要教导和引导我们进入真理。

·是透过耶稣启悟或提醒耶稣曾教导我们的。

耶稣称呼圣灵是保惠师, 要永远与我们同在的真神,就住在我们心里。

12「我还有好些事要告诉你们, 但你们现在担当不了(或译:不能领会)。

13 只等真理的圣灵来了, 他要引导你们明白一切的真理; 因为他不是凭自己说的, 乃是把他所听见的都说出来, 并要把将来的事告诉你们。

(约翰福音16:12-13)

*真理的圣灵

拿着圣灵的宝剑,就是神的道。(弗6:17)

Logos 真理 Rhema 特别情况的话语

出于神的话,没有一句不带能力的。(路1:37)

*我们的信心是在Logos中被建立, 却是在Rhema中被启发。

Logos 被书写的上帝之道

我们信心的基础

我们教义的基础

我们信仰的核心

Rhema上帝所说特定的话

上帝在我们特殊需要时给予的安慰和指示

*真理的圣灵

拿着圣灵的宝剑,就是神的道。(弗6:17)

Logos 真理 Rhema 特别情况的话语

出于神的话,没有一句不带能力的。(路1:37)

*圣而公之教会

教会的本质 教会与教会之间的关系

*圣徒相通

教会的生活 信徒与信徒之间的关系

*圣而公之教会

四个标准

独一、圣洁、大公、为使徒所立

我们不可能信教会,像信上帝那样, 信经仍要我们信任教会, 因为她是上帝救赎工作的媒介, 也是上帝临在的特别的地方

宣道与圣礼、圣徒相交及见证

*圣徒相通

是基督徒的教会生活, 特别是圣徒与圣徒之间的关系—————— 彼此认识、彼此相交、彼此来往等等。

「所以,在基督裡若有什麼勤勉,愛心有什麼安慰,聖靈有什麼交通,心中有什麼慈悲憐憫,你 們就要意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念,使我的喜樂可以滿足。(腓2:1-2)」

*-圣徒相通

教会是神的儿女共同拥有的家, 不属于任何牧师和领袖,也没有什么高低贵贱, 在地位上和灵性!都是平等的,都应该是彼此相爱的。

“神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。(约壹4:11)