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26112023 基督君王主日 《结果子的加法》 经文:彼得后书1:5-8 讲员:林咸耀传道 圣灵的果子系列-节制 *节制 √对自己或一些事物 √具有控制的权能 √人不制伏自己的心, 好像毁坏的城邑,没有墙垣。(箴言25:28) √凡参加竞赛的,在各方面都要有节制, 他们不过是要得会朽坏的冠冕; 我们却是要得不会朽坏的冠冕。【林前9:25】和修 *「彼得后书| 主题:殷勤学习真道,以抗拒异端。 作者:彼得 对象:信徒 写作时间:主后64-66年 彼得后书1:5-8 √属灵操练的指标 √灵命长进的阶梯 √结果子的加法 *彼得后书一章 5正因这缘故,你们要分外地殷勤。 有了信心,又要加上德行; 有了德行,又要加上知识; “有了知识,又要加上节制; 有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬; 7有了虔敬,又要加上爱弟兄的心; 有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。 8你们若充充足足地有这几样,就必使你们在认识 我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。 v5a:正因这缘故,你们要分外地殷勤。 3 神的神能已把一切关乎生命和虔敬的事 赐给我们,因我们认识那用自己荣耀和美 德召我们的神。 4因此,他已把又宝贵又极大的应许赐给我 们,使我们既脱离世上从情欲来的败坏, 就得分享神的本性。 殷勤=积极地把握机会、制造机会。 殷勤 x懒惰 v5b-7:有了还要加上 √有了信心,又要加上德行; 有了德行,又要加上知识; 有了知识,又要加上节制; 有了节制,又要加上忍耐; 有了忍耐,又要加上虔敬。 √有了虔敬,又要加上爱弟兄的心; 有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义; 口里承认,就可以得救。【罗10:9-10】 √一般学习:知识》德行》信心 风灵成长:信心》德行》知识 √“攻克己身,叫身服我” √你们若有彼此相爱的心, 众人因此就认出你们是 我的门徒了。【约13:35】 √Agape的爱-毫无保留的爱 V8: 必结果子 √你们着充充足 你们若充充足足地有这几样, 就必使你们在认识我们的主 耶稣基督上不至于闲懒不结 果子了。 √饮食的节制 √熬夜睡眠的节制 √消费的节制 √情感的节制 √事奉的节制 √信心、德行、知识、节 制、忍耐、虔敬、爱兄弟的心、爱众 人的心。 √加拉太书 5:22-23  圣灵的果子

Dalam 2 Petrus 1:5-8, Petrus menggunakan 8 sifat untuk menggambarkan kehidupan yang saleh: iman, kebajikan, pengetahuan, penguasaan diri, kesabaran, kesalehan, kasih persaudaraan, dan kasih kepada semua orang.  Kita tidak secara automatik dikurniakan kebaikan ini apabila kita menjadi orang Kristian; sebaliknya, kita mesti "lebih rajin" Kita juga perlu belajar mengawal diri (2 Petrus 1:6) kerana kawalan diri menghalang kita daripada menyerah kepada godaan yang kita hadapi di dunia ini.

我们每个人每晚平均做两个小时的梦， 既是梦的导演、编剧、演员，也是观众。 　　你是否也常梦见： 　　被各种妖魔鬼怪追着跑？ 　　自己的亲朋好友过世？ 　　考试来不及准备？ 　　和想都没想过的对象亲密接触？ 　　梦其实就是一种「加了密」的语言，述说着自己不曾察觉的另一面；梦 　　也是一枚心灵指纹，映照出一个人的成长背景和心灵状态。 　　从孩童、青少年、成人到老人，不同年龄做不同的梦。 　　同样被僵尸追、在楼梯间上下奔跑的梦，不同人都有不同感受。 每个人或多或少都会做梦。在心理学而言，梦反映著人的潜意识，透过了解梦境，找出潜藏心中的感受、聆听大脑告诉自己的悄悄话，有助于我们正视真实的自己。 《穿越梦境，遇见最真实的自己》一书的作者王荣义认为，梦是潜意识的反映，与现实生活有著直接的关联。在他而言，有别于人在现实生活中会做出不符内心感受或意愿的行为，梦是诚实的。梦会以象征的形式，呈现出人的内心：“别人看不见的内心世界，梦都会很真实地演出来。”而潜意识内一旦有任何矛盾与冲突，便会反映在梦中。这意味著，一个人做了特别的梦，即表示他当时在现实生活里心中受到某些事物的困扰或冲击。而心中感受到的冲突越大，梦会越激烈。 他以自己为例，30岁那年，他拿到全额奖学金，有机会到英国深造一年。当时小女儿才3个月，若出国深造，便须把家人留在台湾，单身赴英。妻子知道机会不易，于是对他表示乐观其成，要他好好学习。是夜，妻子做了一个拿刀割自己身上的肉并吃下去的梦，虽然痛苦，但还要吃得很开心。“这表示她的潜意识中觉得不舒服，但意识层面告诉她必须接受。” 自古关于解梦的不少著述，都对梦中事物的象征做出定义。如在《梦的解析》一书中，指出陡坡、阶梯和楼梯是性行为的象征；而《周公解梦》中，梦见被蛇咬代表对性的恐惧、害怕。王荣义认为，由于每个人自身对于事物的感受和看法有别，因此为梦中各种符号做出单一的定义并不恰当，“梦是一种象征语言，而象征语言是属于个人的。不同的人做了同样的梦，意思可能完全不一样”。他指出，就像梦见狗，“有人觉得狗是可爱的、有人觉得狗是凶恶的、有人觉得狗是忠心的，基于做梦者对狗的看法与感受不同，意思便会不一样。” 对成人的梦而言，梦中越靠近自身的，大多是自己的投射。他举例，“有一个人梦见被狗追，然后被狗咬了一口，还咬住不放。”虽然梦见的是狗，但其实咬自己的却是他内心的投射

Generasi di mana kita dilahirkan mempengaruhi sikap, kognisi, nilai, dan tingkah laku kita.  Oleh itu, setiap generasi akan mempunyai ciri-cirinya sendiri.Malah Alkitab menyebut: "Daud melayani umat dari generasinya sesuai dengan kehendak Tuhan" (Kisah 13:36).  Hari ini, Tuhan telah menempatkan kita dalam era ini bukan secara kebetulan, tetapi untuk kita menonton dan berkhidmat kepada generasi akan datang mengikut kehendak-Nya.  Generasi kita yang akan datang sebenarnya telah hidup di antara dunia maya elektronik dan dunia nyata sejak zaman kanak-kanak. Hubungan sosial dan nilaiyang dibentuk oleh perkembangan teknologi telah mempengaruhi pemahaman mereka tentang dunia dan diri mereka sendiri.  Sukar bagi kita untuk mempengaruhi mereka di rumah dan di gereja, bukan kerana kita tidak dapat melihat satu sama lain, tetapi kerana kita telah lalai untuk mengawasi mereka (tidak mempunyai masa untuk meluangkan masa bersama mereka dan tidak dapat menjalinkan hubungan intim dengan mere

我们出生的世代影响着我们的态度、认知、价值观和行为。 所以，每一代人都会有自己的特点，事实上，圣经上说：“大卫照着神的旨意侍奉那一代的人”（使徒行传13:36）。 今天，神把我们安置在这个时代，不是偶然的，而是让我们按照神的心意去观看、侍奉下一代。 我们的下一代其实从小就生活在电子虚拟世界和现实世界之间。 科技发展形成的社会关系和价值观影响了他们对世界和自我的认识。 我们在家里和教会里很难影响他们，不是因为我们看不见对方，而是因为我们忽视了看顾他们（没有时间与他们相处，无法与他们建立亲密的关系）。  《这个世界的守望者》的作者让我们看到，“宣教”的真正目的是呼召基督徒成为像灯塔一样的“守望者”。 守望者进入黑暗，让这个地方和人们去他们应该去的地方，按照他们应该的方式生活。  “使命”并不意味着做大事，而是一种生活方式，包括生活中的各种“关系”和“责任”。 所以，我们都是罪人，都需要面对神反思、祷告。 如今，许多青少年生活在破裂或疏远的关系中，他们内心渴望爱和接受，但往往得不到。 我们需要为我们的父母和这一代人生活在一起的好处祷告。 这一代的孩子正在快速学习如何使用技术，父母需要承认我们需要孩子的帮助。 其实，父母和孩子都有彼此的优点，可以互相欣赏、互相鼓励，两代人的存在所创造的财富，可以成为彼此的祝福。 两代人的关系不是高调地告诉对方你必须听我的，也不是批评、评判、对抗或分裂，而是出于爱而互相珍惜和欣赏。 关注前几代人（父母、长辈、导师）。 在哥林多前书 11 章 1 节中，保罗的榜样胜过他的话：“你们要效法我，正如我效法基督一样。” 孩子们看不到基督道成肉身，但当我们效法基督时，下一代就能学习效法基督。 我们总是宣扬“信仰应生活化，生活信仰化”。 这些价值观不是一组只存在于头脑中的理论或认知，也不是一组文字。 这些价值观影响着我们的行为。 作为父母，一定要花时间陪伴孩子，不要忙于自己的工作、赚钱。 因此，我们也必须为那些忽视了作为朋友和监护人责任的父母、长辈和导师认罪、悔改和祈祷，并肩负起友谊和关爱下一代的责任，与我们一起影响他们的生活。 自己的生活。 我也求天父赐给我智慧，让长老们时时能按照神的教导来警告下一代，按照神的旨意，而不是按照自己的方式来服事下一代。 愿神对每个孩子的心意都清楚地体现在父母心中，使父母能够按照神的旨意引导孩子，荣耀神，而不是支配孩子。 

19112023 恩道堂成年主日 宣告圣言 守望~我们的下一代 结33:1−7、徒13:36 邱智祥牧师 守望~我们的下一代 *耶和华的话临到我说:人子啊,我…立你作 以色列家守望的人。所以你要听我口中的话, 替我警戒他们。结33:1-7 *「大卫在世的时候,遵行了神的旨意,就睡了 (或译:大卫按神的旨意服事了他那一世的人)」 徒十三 36 *按神的旨意 我们在这个时代 --- 要按主的旨意守望下一代, 给他们多一点的爱。 *忽略了---为他们守望! *《「使命」的真正目的, 是呼召基督徒成为如 灯塔一般的「守望者」: 守望者进入黑暗, 让那地, 那族群, 前往本该去的地方, 活出应该有的样貌》。 *「使命」不等于做大事,而是涵盖了生命 中各种【关系】与【责任】的生活模式。 1. 要用关爱与 接纳来守望 时下不少青少年人,是活在似碎 疏離 的关系中,他们心底渴求 关爱与接纳， 但常常无法如愿。 *我们祈求上帝對青少年大聲說話, 特别在男女的关系上。 *他们或許會知道要拒絕或躲避, 但周圍都是同儕與敵人的聲音,以至无法胜过。 *我們要努力為他们禱告守望, 让「聖靈的聲音」,比其他「雜音」 都要来的響亮。 2. 用欣赏与鼓励去守望 *长辈和孩子都有彼此的优势, 可以相互欣賞和鼓勵,兩代共存 所帶出的豐盛,都可以成為彼此 的祝福。 *兩代之间不是以高姿态,向对方说你要听我的。 不要批判、论断、对立和撕裂, 而是因为彼此欣赏与重视。 *我们与孩子都需要学习谦卑。 *不是彼此争强好胜, 而是学习尽一切努力,做那些使人和睦, 和建造对方的事。 *青少年人多倾向自卑,觉得自己不起眼, 是(nobody 没有用 ),但心底渴求被肯定和欣赏, 觉得自己是有價值的,是(somebody有用的)。 *我们的下一代不缺乏物质却 嚴重缺乏口头稱讚重视。 3. 用陪伴与身教去守望 古伦神父說:没有从父母那里得到足够自信的人, 就难以带着信心走进生命中。 *保罗的身教言教来的响亮：「你们该效法我,像我效法基督一 样」。 孩子看不見曾经道成肉身的基督, 但是当上一代效法基督, 下一代就能学习效法基督。 *你爱你的孩子吗?若爱你用多少时间陪伴他 们? 时间是爱的衡量标准。 *最大的危机~爸爸不在他的位子上。 *今天我们是不是忙于工作,忙于服事, 进而没有时间陪伴孩子! 若是,那如何以生命影响生命呢?

Bukan anti-Palestin, bukan pro-Israel, tetapi bersorak untuk pekerja McDonald's.

Pengalaman mendengar ibadah Ahad dan transkrip Bagaimana syaitan menggoda manusia？ *Tindakan syaitan untuk menyebabkan manusia berdosa dan jatuh Helah pertama ialah Syaitan hanya suka menggoda manusia apabila mereka lemah.   Langkah kedua ialah Tekankan kuasa anda dan pilih untuk berkompromi demi wajah. Helah ketiga ialah Untuk memberi anda faedah yang anda inginkan, tinggalkan salib. Helah keempat ialah "Mengelirukan Betul dan Salah"=Salah faham Alkitab Rancangan syaitan adalah pelbagai rupa, dan kaedahnya untuk menggoda manusia adalah ketara dan tidak ketara.  Kita mesti bergantung kepada Tuhan dan bergantung pada kuasa-Nya untuk menjadi kuat, dan kita mesti memakai perisai penuh yang diberikan oleh Tuhan supaya kita dapat menahan tipu daya syaitan.  Kita mesti menggunakan Firman Tuhan untuk menguatkan kehidupan rohani kita dan menggunakannya sebagai senjata untuk menentang syaitan.  Selain itu, kita hendaklah sentiasa berjaga-jaga dan berdoa agar tidak terjerumus ke dalam

11052023 宣告圣言 《试探》 路：4:1-14 林前10:13 曾健伟牧师 试探=路四1-14 试探 「peirasmos」 「temptation」  魔鬼为要使人犯罪 跌倒而作出的举动 【和合本】太六13: 不叫我们遇见 试探,救我们脱离凶恶。 【和合本修订版】太六13: 不叫我 们陷入试探,救我们脱离那恶者。 遇见 「eisphero eis」 “带入、领入” 第一招 「趁你病,要你命」 太四1-3:当时,耶稣被圣灵引到 旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十 昼夜,后来就饿了。那试探人的进 前来对他说,你若是神的儿子,可 以吩咐这些石头变成食物。 *魔鬼专喜欢挑人软弱时, 才进前来试探。  第二招 「激将法」 路四3:魔鬼对他说,你若是 神的儿子,可以吩咐这块石 头变成食物。 *强调你的权力, 为了面子选择妥协。 第三招 「给糖」 路四5-7:魔鬼又领他上了高山,霎时间把天下的万国都指给他看。对他说, 这一切权柄荣华,我都要给你。因为这 原是交付我的,我愿意给谁就给谁。你 若在我面前下拜,这都要归你。 *给你想要的好处, 放弃十字架的道路。 第四招 「颠倒是非」 路四9-11:魔鬼又领他到耶路撒冷 去,叫他站在殿顶上,对他说,你若是 神的儿子,可以从这里跳下去。因为经 上记着说,主要为你吩咐他的使者保护 你。他们要用手托着你,免得你的脚碰 在石头上。 诗篇:91:9 -12耶和华是我的避难所，你已将至高者当你的居所。 祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。 因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。 他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。 *不怕你读神的话, 让你扭曲就够了。 如何抵挡? 「熟悉真理,见招拆招」 *路四4:耶稣回答说,经上记着说,人活 着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一 切话。 *路四8:耶稣说,经上记着说,当拜主你 的神,单要事奉他。 *路四12:耶稣对他说,经上说,不可试探 主你的神。 「受到试探」不是犯罪, 「顺从试探」才是! 马丁·路德:「你不能禁止鸟从头顶飞过,但你 可以不让它们在你的头发里筑巢」