脚下的包鞋，与心中的圣地
脚下的包鞋，与心中的圣地 在信仰群体中，我们常有一种潜意识的仪式感：来到上帝面前，必须衣冠楚楚。其中，“穿包鞋”似乎成了一道不成文的敬虔门槛。然而，当我们低头审视脚下的那双鞋时，我们是否曾抬头，看见上帝那双透视人心的眼睛？ 圣地的定义，不在于鞋的大小 圣经中两次重大的呼召——摩西在燃烧的荆棘前，约书亚在耶和华军队的元帅前——上帝下达的指令并非“穿上你最好的鞋”，而是“把你脚上的鞋脱下来”。 这提醒我们：真正圣洁的相遇，往往是赤诚、无掩饰的。如果非要执着于经文的字面，那么“赤脚”或许比“包鞋”更接近圣地的本质。当然，这并非要我们从此赤脚走进礼拜堂，而是要提醒我们： 别把人的传统，当成神的诫命。 那些年，在中加里曼丹的拖鞋岁月 这让我想起年轻时，在印度尼西亚中加里曼丹工作的一段往事。那是一个马都拉人（Madurese）占大多数的小镇，当地的文化与环境极为朴实。每到主日参加崇拜时，我观察到那些刚接触信仰的慕道友，几乎清一色都是穿着拖鞋来到神面前。对他们而言，拖鞋就是最生活化的装扮，而上帝依然在那简陋的聚会中得着荣耀。 当然，我们并非提倡随意。如果环境允许、有合适的鞋，我们自然会尽量穿着包鞋以示尊重，尤其是在领受圣餐这种庄重的时刻。然而，现实往往充满了需要弹性处理的情况。 在印尼，或是在本地也是有许多聚会所规定必须脱鞋才能入内。在那种地方，我反而会选择穿拖鞋。这不仅是为了进出的方便，更是为了“体贴”他人—— 避免穿了一整天包鞋后，脱鞋时散发出让人尴尬的脚气。 更现实的一点是，这也是一种“防盗”智慧。我还记得二十多年前，曾有一次穿着包鞋去参加聚会，结果聚会结束，放在门外的鞋子竟不翼而飞。在那样的环境下，我只能自嘲地光着脚、一步一个脚印地走回宿舍。那次经验让我体会到，鞋子的贵重与否，有时反而成了敬拜后的负担。 隐藏在穿着背后的“同理心” 我们习惯用一眼的评判来定义一个人的属灵光景。看到穿拖鞋的人，脑海中或许会跳出“随便”、“不敬”的标签。但透过这些经历，我发现每一双鞋背后，都有它的故事。 或许，他正经历着皮肤过敏，每一口呼吸都在忍受磨脚的苦楚； 或许，他是为了避免脚气影响旁人，才选择了通风的拖鞋； 或许，他是为了守住那双唯一的包鞋不被遗失，才在平常聚会中选择低调。 当我们用“规矩”来定罪时，我们正亲手关上了恩典的门...
