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2024年6月2日参加诗巫西教区在·砂拉越科技大学的联合崇拜/圣餐礼拜。 崇拜开始时柳牧师说他非常的荣幸参与我们诗巫西教区的联合主日崇拜，他说看到主日的早上有这么多从各地方来的弟兄姐妹和还有这么多的年轻人，他说他想这是大概不只是马来西亚，可能是全世界的华人少有的这么大型的联合主日联合崇拜，要先给我们大家自己一个热烈的掌声鼓励。 牧师引用马太福音第六章里这一段经文里面耶稣就讲到当时候的犹太社会里的人觉得一个人敬虔的人会有三件事情表达他们活出来很敬虔的样子，第一个就是代表施舍，第二个是代表祷告，第三个是代表禁食，那也就是说，那些法律赛人或者是撒都该人，他们只要做了这三件事情，不管他们私底下生活是怎么样的，比如说他们在家里打太太或者在家里和小孩关系不好，只要他有施舍，只要他有祷告，只要他有禁食，做好这三件事情，就是在当时候的社会的犹太人，就会觉得给你竖起一个大拇指觉，得你很棒，很敬虔，你是一个很敬虔的人。让我们看马太福音6章2-4节，这三段经文就是信息的主题，经文里耶稣就针对这三件事情来跟我们分享到底为什么我们信仰就是在刚开始信主的人敬拜会举双手，但是奇怪的他们越信越久越来越没有感觉，最后到了一个地步，就越信越假，最后只剩下礼拜天来做做样子而已。 那为什么信仰到后来会变成这样子？我们先来看第二节到第四节，再看五节-八节的祷告，我们最熟悉的耶稣就教导我们怎么祷告，所以中间有一大段是主祷文我们就跳过主祷文，接下来16节到18节讲到了我们禁食，就在当时候犹太社会，只要你做这三件事情所有人会对你竖起大拇指，觉得你非常的敬虔，就是施舍，祷告和禁食。耶稣就分别用这三段经文来处理这三件事情而且我们会发现，这三段的经文同样都有在句子上面的结构，这三段经文里有相同的结构第一个他都会说你在做什么的时候，所以第二节说你在施舍的时候，再来你在祷告的时候，再来你禁食的时候。第一个结构一开始都会说你在做什么事的时候，第二个结构就是你不可像假冒为善的人，第三个结构说你做这件事情的错在哪里？因为他故意叫人的荣耀，真正神要你用什么正确的态度的时候，你要左手不要让右手知道，祷告的时候要进去内屋，然后禁食的时候不要洗头洗脸，不要让人看出样子，所以我们看每一段经文都有一模一样的结构，你在做什么事情，你不可像假冒为善的人，那他们错在哪里那正确应该怎么做？ 这几件事情其实就是告诉我们一个信主的人，越信越信到后来，不